Хърсъ = Дажьбогъ? (On one slavonic-iranian parallel)

Abstract

The problem of Slavic mythology (and the East Slavic pantheon in particular) is not new. Over the last two hundred years and more, the characters of Slavonic mythology have been studied in one way or another by Y. I. Venelin, Z. Doluga-Khodakovsky, I. I. Sreznevsky, A. N. Afanasyev, A. A. Potebnya, V. J. Mansikka, A. Brückner, V. N. Toporov, M. A. Vasilyev, H. Lovmyanski, A. F. Zhuravlev, A. Geishtor, O. N. Trubachev, N. I. Zubov, A. Loma, B. A. Rybakov and many others. Although much has been done in the field of Slavonic mythology in the past, there are still many obscure fragments in the annalistic sources. This material is devoted to the interpretation of one of them (concerning Khors and Dazhʼbog). The topicality of the proposed study. Despite numerous works on Slavonic mythology, the nature of contacts of the Eastern Slavs with other tribes still leaves room for speculation, as the search for consistency in Slavonic theonymy is hindered by a limited number and, in part, by the vagueness (at least for modern researchers) of the most ancient annalistic testimonies. In addition, the interpretation of the names of Khors and Dazhʼbog proposed by V.I. Abayev in the following annalistic fragment does not exclude its alternative reading. Проблема слов'янської міфології (і східнослов'янського пантеону зокрема) не нова. Протягом останніх двохсот і більше років персонажі слов'янської міфології так чи інакше досліджували Ю. І. Венелін, З. Долуга-Ходаковський, І. І. Срезневський, А. Н. Афанасьєв, А. А. Потебня, В. Я. Мансікка, А. Брюкнер, В. Н. Топоров. , М. А. Васильєв, Г. Ловмянський, А. Ф. Журавльов, А. Гейштор, О. Н. Трубачов, Н. І. Зубов, А. Лома, Б. А. Рибаков та багато інших. Хоча в минулому в галузі слов'янської міфології було зроблено багато, в літописних джерелах залишилося чимало незрозумілих фрагментів. Тлумаченню одного з них (про Хорса і Дажьбога) присвячено цей матеріал.