"Активний соціум" як комунікаристська модель справедливого суспільства А. Етционі

Abstract

Стаття присвячена вивченню одного з питань соціальної філософії, які в і в наш час не втрачають свого значення. Справа в тому, що концепція комунітаризму, що виникла у середині ХХ століття, отримала свою нову розробку та дизайн як соціально-політична доктрина. На відміну від своїх попередників, у той час ідеологічних теоретиків цього напряму хвилювали питання майбутнього демократичного суспільства, створення моделі такого суспільства, в якій соціальні суперечності, особливо між індивідом як людиною та суспільством/владою, були вирішені позитивно. І в цьому випадку одним із найпомітніших є підхід американського соціолога А. Етціоні, який представив модель справедливого суспільства або, як її ще називають, «здорову». За логікою викладу матеріалу стаття плавно розкриває основні компоненти побудови нової моделі суспільства А. Етціоні. Соціальні ідеали тут – це не свобода, а справедливість і рівність. Справедливим вважається суспільство, в якому забезпечується рівновага між автономією особистості та громадським порядком, що базується не тільки на примусі, але й на переконанні. Відповідно до оптимістичного прогнозу А. Етцьоні, людство рухається у напрямку справедливого суспільства, приділяючи все більше уваги етиці виживання. Останнє вказує на велику роль морального імперативу, якому комунітар надає вирішального значення, оскільки він лежить в основі виховання людини, її відношення до соціальної реальності. Автор указує на судження А. Етціоні з цього приводу, зазначаючи, що, на думку вченого, кожна людина повинна працювати не заради матеріального багатства, а на благо всього суспільства. Тільки в цьому випадку можливо побудувати справедливе суспільство, в якому буде знайдено компроміс між індивідом та суспільством/державою в цілому. Цінності комуністичні можуть полегшити життя людства для подолання світової фінансово-економічної кризи, оскільки це може замінити нераціональне поклоніння споживачів, що багато в чому стимулювало кризу. У цьому випадку А. Етціоні вважає соціальну справедливість насамперед першим обов’язком людей вирішувати свої проблеми самостійно або за допомогою родичів та друзів, і лише тоді, коли можливості самодопомоги вичерпані, вдаються до підтримки суспільства, що розглядається як спільнота громаThe article is devoted to the study of one of the issues of social philosophy, which in and in our time do not lose their significance. The fact is that the concept of communitarism that arose in modern times, in the middle of the twentieth century, received its new development and design as a socio-political doctrine. Unlike their predecessors, at that time the ideological theorists of this direction were concerned about the issues of the future democratic society, the creation of a model of such a society in which social contradictions, especially between the individual as a person and society/power, were resolved in a positive way. And in this case, one of the most noteworthy is the approach of the American sociologist A. Etzioni, who introduced a model of a just society or as it is also called “healthy”. According to the logic of the presentation of the material, the article smoothly reveals the main components of the construction of a new model of society A. Etzioni. Social ideals here are not freedom, but justice and equality. A society is considered fair, in which a balance is ensured between the autonomy of the individual and public order, based not only on coercion, but on conviction. According to the optimistic forecast of A. Etzioni, humanity is moving in the direction of a just society, paying more and more attention to the ethics of survival. The latter indicates the great role of the moral imperative, to which the communitary attach decisive importance since it lies at the basis of the education of man, his relationship to social reality. The author points out the judgments of A. Etzioni in this regard, noting that according to the scientist, each individual should work not because of material wealth, but for the benefit of society as a whole. Only in this case is it possible to build a just society in which a compromise will be found between the individual and society/state as a whole. The values of communitary can make it easier for mankind to overcome the global financial and economic crisis, since it can replace the irrational worship of consumers, which in many ways stimulated the crisis. In this case, A. Etzioni thinks of social justice primarily as the first duty of people to solve their problems themselves or with the help of relatives and friends, and only when the possibilities of self-help are exhausted, resort to the support of a society considered as a community of communities.д.