Екзістенції геноциду як соціокультурного явища

Abstract

обою політику знищення людей тільки на основі приналежності до певної етнічної групи. Геноцид не спрямований на запобігання або покарання злочину, це політика і культура зни- щення однорідної за своїм етнічним, соціальним або політичним складом групи. В даний час вивчення проблем геноциду нерозривно пов'язане з дослідженням місця і зна- чення війни та збройних конфліктів в історії людства. Війни XX століття були більш повно- масштабними, захоплюючими не лише значну частину світової спільноти, а й суспільну інф- раструктуру, економіку, природні ресурси. Разом з розширенням масштабів воєн виникає і проблема знищення населення, безпосередньо не пов'язаного зі збройним конфліктами, інакше кажучи проблема геноциду. Найважливішим елементом у розумінні сучасного геноциду виступає механізм його визна- ння як міжнародним співтовариством, так і окремими країнами, що пов'язано з тим, що факти геноциду визнані не всіма країнами світу, а в трактуванні геноциду як політичного явища досі існують певні розбіжності. На думку автора роботи специфіка сприйняття геноциду світовою спільнотою буде більш точною, якщо змінити визначення геноциду, додавши в правове та екзистенційне поле дослі- дження розуміння знищення соціальних і культурних груп.