Історико-філософське обґрунтування концепту «тілесність»: від античності до сьогодення

Abstract

В усі часи людство переймалося проблемою тілесності. У царині історико-філософських доктрин – від доби античної філософії до сучасних узагальнень, – пролонговано триває процес осмислення людського тіла в багатьох вимірах, які уважаються предметами окремих лакун філософського знання, особливо, в філософській антропології. Сьогодні цей сюжет набув особливого звучання в світлі загально суспільних загроз – геополітичних, економічних, соціальних, екологічного спрямування та культурницьких. Вітчизняна філософія осмислювала ці підходи ще з часів Модерну. У сьогоденні, у час жорстокого випробування для України та її народу, проблема тілесності набула реального критичного значення. Одночасно, позитивним моментом уважаємо розширення рамок цієї проблематики з позицій сучасного метафілософського і метамодерністського бачення цієї проблеми, що у ньому тенденційно напрацьовуються новітні підходи, сутність яких полягає в методологічному забезпеченні єдності духовного і тілесного, матеріального і духовного, у спрямованості на напрацюванні новітніх технологій і технік, що вони сприяють убезпеченню і зберіганню людськості в усіх її вимірах. Для України це є шлях перемоги і післявоєнної перебудови соціальних інститутів, спрямованої на подолання страшних наслідків війни та на позитивне вирішення проблем тілесності – як на матеріально-технічному рівні, так і на духовно-світоглядному. The problem of corporeality is inherent in all historical and philosophical lacunae – from the era of ancient philosophy to modern generalisations, especially in philosophical anthropology. It has acquired an accentuated sound in the light of contemporary social threats – geopolitical, economic, social, environmental and cultural. National philosophy has been comprehending it since the Modern period. At a time of severe challenge for Ukraine and its people, the problem of corporeality has become critical. At the same time, we should note the positive development of this issue in the field of metaphilosophical and metamodernist approaches. For Ukraine, this is the path to victory and the post-war restructuring of public and private institutions aimed at overcoming the consequences of the war and solving the problems of corporeality – both in the material and technical plane and in the spiritual and ideological plane. The purpose of the article is to review the philosophical concepts of «corporeality», both at the level of world philosophy and in the activities of national philosophers aimed at restoring and reclaiming the scientific and ideological approaches to this problem deformed by war.