Философский взгляд на государственную власть как на обьект социальной революции

Abstract

В статье представлено социально-философское исследование государственной власти как объекта революционных изменений, субъектом которых является общество. Исследованием было установлено, что достоверность в определении необходимости радикального преобразования государственной власти всегда остается под вопросом. Критерии оценки подобной необходимости не могут быть эталонными, так как условия, в которых они применяются, всегда неодинаковы и каждый раз по-иному влияют на полученные результаты. Следовательно, решение, принимаемое в пользу революции, всегда субъективно и всегда основывается на заключениях, при выведении которых могла быть допущена ошибка. У статті представлене соціально-філософське дослідження державної влади як об'єкта революційних змін, суб'єктом яких є суспільство. Дослідженням було встановлено, що достовірність в радикальному перевтіленні державної влади завжди залишається під сумнівом. Критерії оцінки подібної необхідності не можуть бути еталонними, так як умови, в яких вони застосовуються, завжди неоднакові та кожного разу інакше впливають на отримані результати. Отже, рішення, що приймається на користь революції, завжди суб'єктивне і завжди ґрунтується на висновках, при отриманні яких могла бути допущена помилка. The purpose of the article is social-philosophical research of state power, as of an object of revolutionary changes, the subject of which society is. The next methods were used for the task solution: dialectic, axiomatic, hypothetic, historic, as well as reflection, abstracting, analysis, synthesis, deduction, induction, reduction, prognostication, systems and synergetic approaches. The research established, that veracity of determination of necessity of a radical change of state power is always questionable. Criteria of assessment of such necessity can not be etalon, as their application conditions are always unequal and influence derived results differently every time. Consequently, decision to revolution is always subjective and is always based on conclusions, during illation of which an error could be made.