Средневеково-возрожденческие парадигмы бытия как фундамент философских представлений о времени Часть 2. Пантеистическая парадигма

Abstract

В статті показані парадигми буття середньовіччя та Відродження – теїстична (в якості підстави були розглянуті вчення Августина Аврелія і Фоми Аквінського) і пантеїстична (на основі систем Іоанна Скота Еріугени і Джордано Бруно). Розглянута діалектика категорій «вічне» (нестворене) і «тлінне» (створене). Показано, як ці парадигмальні установки обумовлюють відповідні філософські уявлення про час. В статье показаны парадигмы бытия средневековья и Возрождения – теистическая (в качестве основания были рассмотрены учения Августина Аврелия и Фомы Аквинского) и пантеистическая (на основании систем Иоанна Скота Эриугены и Джордано Бруно). Рассмотрена диалектика категорий «вечное» (несотворенное) и «тленное» (сотворенное). Показано, как эти парадигмальные установки обусловливают соответствующие философские представления о времени. In this article paradigms of being of Middle Ages and Renaissance are explained. They are theistic applying to which doctrines of Aurelius Augustinus and Thomas Aquinas were considered as a basis and pantheistic that was examined on a basis of John Scottus Eriugena’s and Giordano Bruno’s systems. A dialectics of categories of eternal (non-created) and perishable (created) is considered. It is explained how these paradigmal lines determine corresponding philosophical notions of time.