Ethics of a living person in thorstein veblen philosophy: the transformation of modern society

Abstract

Since the XVIII century, states around the world have been building socio- economic policies and constructing economic tools based on the ideas of man as Homo economicus. A. Smith, D. Hume, J. S. Mill believed that people are “exclusively beings who want to possess wealth”. This provision means that every market participant strives to preserve their wealth and, finding themselves in the role of a consumer, acts on the basis of this desire: they choose utilitarian goods and services with the most favorable price-quality ratio. In general, it acts mostly rationally. The American scientist, philosopher Thorstein Bunde Veblen inevitably drew attention in his understanding of man to social inequality and obviously unwise consumption of the rich from his point of view – when it is difficult to provide yourself with the most necessary things, you involuntarily look at the prices of trinkets bought by the rich and imagine how many months of life this money would last. Починаючи з XVIII століття, держави всього світу будують соціально-економічну політику та конструюють економічні інструменти, спираючись на уявлення про людину як Homo economicus. А. Сміт, Д. Юм, Дж. С. Мілль вважали, що люди – це «виключно істоти, які хочуть володіти багатством». Це положення означає, що кожен учасник ринку прагне зберегти своє багатство і, опинившись у ролі споживача, діє виходячи з цього бажання: обирає утилітарні товари та послуги з найвигіднішим співвідношенням ціни та якості. Загалом діє здебільшого раціонально. Американський вчений, філософ Торстейн Бунде Веблен неминуче звертав увагу у своєму розумінні людини на соціальну нерівність та явно нерозумне споживання багатих з його точки зору – коли важко забезпечити себе найнеобхіднішим, мимоволі дивишся на ціни на дрібнички, куплені багатіями, і уявляєш, на скільки місяців життя вистачило б цих грошей.