Соціально-філософське бачення проблеми геноциду як омнециду людяності

Abstract

Геноцид як руйнування моралі людини і людства становить найбільшу суспільну небезпека серед усіх заборонених кримінальним законом діянь. У зв'язку з цим, проблема вивчення і вдосконалення норми про кримінальну відповідальність за геноцид є особливо актуальним завданням, вирішення якої виступає важливою передумовою безпечного існування як окремих соціальних, культурних, етнічних, національних, політичних груп, так і в цілому всього людства. Сучасна мораль, засуджуючи насильство, тим не менш, мириться з ним, як з неминучим злом, в тих випадках, коли мова йде про забезпечення безпеки людей або про примус по відношенню до тих, хто представляє собою загрозу для суспільства. Насильство у формі геноциду є одночасно загрозою для існування людства як виду, досить часто здійснюється по відношенню до людей, абсолютно ні в чому не винним, до людей, які стають жертвами насильницьких дій в силу приналежності до тієї чи іншої національної або релігійної групи або просто випадково. Представляючи форму максимально можливого зла, геноцид засуджується мораллю, цивілізованим людством. Від інших видів терору і репресій геноцид відрізняється не тільки масштабами (масові репресії проти політичних супротивників можуть забрати не менше життів), але і ступенем залученості в Акти насильства не тільки владної еліти і співробітників каральних органів, а й практично всього населення даної території. Саме тому геноцид є загрозою для всього людства і кроком на шляху до омнециду людяності. Genocide as the destruction of the morals of Man and humanity is the greatest public danger among all acts prohibited by criminal law. In this regard, the problem of studying and improving the norm on criminal liability for genocide is a particularly urgent task, the solution of which is an important prerequisite for the safe existence of both individual social, cultural, ethnic, national, political groups, and the whole of humanity. Modern morality, while condemning violence, nevertheless accepts it as an unavoidable evil when it comes to ensuring the safety of people or coercion against those who pose a threat to society. Violence in the form of genocide is at the same time a threat to the existence of humanity as a species, quite often carried out in relation to people who are completely innocent of anything, to people who become victims of violent actions due to belonging to a particular national or religious group or simply by accident. Representing the form of the greatest possible evil, genocide is condemned by morality, civilized humanity.