Будь ласка, використовуйте цей ідентифікатор, щоб цитувати або посилатися на цей матеріал:
http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/24210| Назва: | Хронологія створення «Книги про Велике Єднання» Кан Ю-Вея у контексті його інтелектуальної діяльності |
| Автори: | Добролюбська, Юлія Андріївна Dobrolyubska, Yulia Andriivna |
| Ключові слова: | Книга про Велике Єднання Кан Ю-вей китайський мислитель |
| Дата публікації: | 2025 |
| Видавництво: | Державний заклад «Південноукраїнський національний педагогічний університет імені К.Д. Ушинського» |
| Бібліографічний опис: | Добролюбська Ю. Хронологія створення «Книги про велике єднання» Кан Ю-Вея у контексті його інтелектуальної діяльності / Ю. Добролюбська // Південноукраїнські наукові студії: збірник матеріалів VIII Всеукраїнської конференції здобувачів вищої освіти і молодих учених (Одеса, 17–19 листопада 2025 р.) / ДЗ «Південноукраїнський національний педагогічний університет імені К. Д. Ушинського», кафедра філософських і соціологічних студій та соціокультурних практик; Південно-Українське відділення Соціологічної асоціації України, Нац. ун-т «Одеська політехніка», Нац. ун-т «Чернігівська політехніка», НТУ «Дніпровська політехніка», Міжнародний університет; відп. ред. та укладач: Петінова О. Б. Одеса: ПНПУ імені К. Д. Ушинського, 2025. С. 52-56. |
| Короткий огляд (реферат): | Проблема точної датування створення «Книги про Велике Єднання» (Да тун шу 大同書) тісно пов'язана з дослідженням інтелектуальної еволюції Кан Ю-вея (康有為, 1858–1927) та розумінням процесу сприйняття західних інтелектуальних течій китайською суспільною свідомістю. Не менш важлива дана проблема в контексті дослідження витоків ідей Кан Ю-вея, дозволяючи уточнити багато суджень, що суперечать одно одному. Вже у передмові до видання 1956 року вказувалося, що картини прекрасного майбутнього, у якому «смертні перетворяться на небожителів», однаково поєднують конфуціанські, буддійські, християнські уявлення, навіть ідеї еволюціонізму, і утопічні вчення Платона, Сен-Симона, Фур’є та Р. Оуена [5]. З іншого боку, автори кола самого Кан Ю-вея (особливо Лян Ці-чао) наполягали на національній основі його теорії [5]. Точне визначення часу створення Да тун шу дозволить уточнити становище Кан Ю-вея в історії китайської та світової суспільної думки. |
| URI (Уніфікований ідентифікатор ресурсу): | http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/24210 |
| Розташовується у зібраннях: | Південноукраїнські наукові студії (2025) |
Файли цього матеріалу:
| Файл | Опис | Розмір | Формат | |
|---|---|---|---|---|
| 12.pdf | 330.78 kB | Adobe PDF | Переглянути/Відкрити |
Усі матеріали в архіві електронних ресурсів захищені авторським правом, всі права збережені.