Значення аксіології для розуміння сутності культурної трансформації суспільства

Abstract

У статті розглядується два основних підходи до вивчення предметів,явищ навколишнього світу: онтологічний–спрямований на пізнання сутності предмета та аксіологічний – виражає ставлення людини до предмета «Аксіологічна» чи «ціннісна» парадигма культур-філософії найбільш на явно простежується в ХХ столітті,коли цілком очевидно на тлі трагічних «оман» людського розуму стає очевидною обмеженість раціоналістичних моделей культури. Зріст науково-технічного прогресу,освіченості,успіхи у задоволенні зростаючих людських потреб, удосконалення мереж комунікацій – не вели до автоматичного розширення поля духовності та не запобігали кривавим конфліктам. Виразне відношення до предмету здійснюється за допомогою цінностей. The article is considered are two main approaches to the study of objects, phenomena of the world: ontological-aimed at understanding the essence of the subject and the axiological - expresses the attitude of the person to the subject. The "axiological" or "value" paradigm of culture-philosophy is most clearly seen in the twentieth century, when it is quite evident against the background of tragic "misconceptions" of the human mind that the limited rationalist models of culture becomes apparent. The growth of scientific and technological progress, education, success in meeting the growing human needs, improving communication networks - did not lead to automatic expansion of the field of spirituality and did not prevent the bloody conflicts. Expressive relation to the subject is carried out with the help of values.