Культи богів в Ольвійському Полісі

Abstract

Стаття присвячена релігійному житті Ольвії Понтійської – грецької колонії на Північному Причорномор'ї, заснованої вихідцями з Мілета наприкінці VII – на початку VI ст. до н. е. Розглядаються основні культи, що функціонували в полісі: культ Аполлона Дельфінія як головного покровителя міста та держави, а також культи Зевса, Афіни, Деметри та Діоніса. На основі писемних джерел та широкого кола археологічних матеріалів простежується специфіка релігійного середовища Ольвії, взаємодія еллінських і місцевих причорноморських традицій, роль культових практик у суспільному, політичному та духовному житті полісу. Особлива увага приділяється зв'язку між культовими інституціями та системою полісного управління, а також явищу релігійного синкретизму в умовах греко-варварського пограниччя. The article examines the religious life of Olbia Pontica, a Greek colony on the Northern Black Sea coast founded by migrants from Miletus in the late 7th - early 6th century BC. The study focuses on the main cults that functioned in the polis: the cult of Apollo Delphinios as the principal state deity, and the cults of Zeus, Athena, Demeter, and Dionysus. Drawing on written sources, primarily Dio Chrysostom's Borysthenitic Oration (Oratio XXXVI), epigraphic monuments, and archaeological evidence, the article traces the distinctive features of Olbia's religious environment, including the close connection between cultic institutions and the system of polis governance, the role of the molpoi college in the city's political life, and the significance of the Orphic-Dionysian mystery tradition as evidenced by the unique bone tablets discovered at Olbia. Special attention is paid to the phenomenon of religious syncretism that emerged through the interaction of Greek and Scythian cultural traditions in the North Pontic borderland. The article concludes that the religious cults of the Olbian polis served not only as expressions of collective piety but also as a crucial mechanism for maintaining Greek cultural identity in the periphery of the ancient world.