http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/15587 2026-04-04T16:06:04Z http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/16870 Title: «Ноосферна» концепція як синтетична модель сучасного суспільства Authors: Ворніков, Віктор Іванович; Vornikov, Victor Ivanovych Abstract: The article determines that for modern world society, the presence of the "Information Web" is already a stable representation of the communicative mobility of all social processes, although the process of information globalization of the Planet is integrally conditioned by the directly existing socio-cultural "Mental Web" – the "Noosphere". On the basis of considering the concept of "Noosphere" and understanding it as an information system, and in fact a socio-cultural model with a structurally determined distribution of elements, the urgency of the necessary attention to this projection is manifested, and, especially, from the understanding of modern society as an Information society, functional traditional and " information-virtual" principles of society, which are a conceptual combination, and there is a need to pay attention to model forms as a synthetic model for modern society. The purpose of the study is to consider the traditional to modern semantic content of the space "Noosphere" and create an idea of its relationship with the "Mental space" of the information society. To identify conceptual foundations from models of society and to justify the "noosphere" concept as a modern synthetic model. Methods and approaches are used in the research: Based on the goal and tasks, we believe that the socio-historical space of society is "mentally-structured" (similar to the space "Noosphere"), the provisions of post-postmodernism are used to identify the socio-cultural characteristics of modern society; systemic, structural-functional methods, synergistic approach are used to analyze social and informational processes; in accordance with the methodological proposition that, if the rationality of intelligent technologies allows the realization of theories about the ordering of social life, then "any single social choice can be unpredictable, while the behavior of the aggregate can be outlined as clearly as triangles in geometry" , it is especially important to accept the methodological principles of semiotic-semantic pluralism as the mathematical level of the measurement of "Logorithmetization" – the relationship of Signs and Symbols. The Results reveal the proposition that there is a need to consider the content of the concept "Noosphere" as a certain synthetic model (through the prism of the space of the modern information society) based on the separation of components-concepts: "Theoretical concepts" (and these are mental constructs, where God, man and the noosphere – these are dialectically identical components of the Cosmos system); "Practical Concepts" (as a result of "dialogues with the Noosphere and numerous experiments, it was established that the Noosphere is an information system that stores information created by intelligence-mind, and the Noosphere is capable of thinking at the theoretical and practical levels, modeling various information programs, etc., and , in particular, has informational results on various issues of the life of society", from which it follows that the "material" society does not fully create the conditions for the formation of truly human qualities, and society must be considered from the spiritual plane); "Theoretical and practical concepts" – in the Synthesis (determine the main thing: formally, the noosphere is a global space of Information Circulation; the noosphere is an artificially formed virtual cultural space in the culture of traditional understanding (in relation to its origins); modern society is predominantly "informational" more, than "spiritual"). Concept – A synthetic model of modern society can be a projection built exactly like a Concept – from the actual key provisions of the Noosphere and Theories of the Information Society. On the basis of the conceptual provisions of our research – the idea of the "Noosphere" concept as a synthetic model of the modern information society, in the space of which relationships and principles of mutual relations, which are created and formed – take place between the "Technosphere" and the "Psychosphere" on the basis of "signs" – forms symbols (as information), it is possible to offer a more complete synthetic model at different conceptual and projection levels: Model as Ideal; Theoretical; Practical. In the conclusions, the main idea is that the Noosphere is a modeled "information-sign subculture", it is an "Artificially constructed" social space, like the Information Virtual Society – with a common semiotic content and semantic meaning. The "noosphere" concept can be understood as a synthetic model of the modern information society, in the space of which relationships take place between the "Technosphere" and the "Psychosphere" on the basis of "signs" – the form of symbols (as information). In the perspective of further investigations, the opinion is made that in the modern socio-cultural space, the models-concepts provided, which are proposed, about the modern – as well as in the future, information-virtual society, partially correspond to the ideas about the future social state based on the development of information technologies, which determines the need for further scientific understanding of this issue. У статті визначається, що на засадах розгляду концепту «Ноосфери» та розуміння в якості інформаційної системи-а фактично соціокультурної моделі із структурно-обумовленим розподіленням елементів, і проявляється. Актуальність необхідної уваги до даної проекції, і, особливо, із розуміння сучасного суспільства як Інформаційного суспільства, функціональних традиційних та «інформаційно-віртуальних» принципів суспільства, які є концептуальним поєднанням, і виникає необхідність уваги до модельних форм як синтетичної моделі для сучасного суспільства. Метою дослідження є розгляд від традиційного до сучасного смислового наповнення змісту простору «Ноосфера» та створення уявлення про співвідношення його із «Ментальним простором» інформаційного суспільства. Виявити концептуальні засади із моделей суспільства та обґрунтувати «ноосферну» концепцію як сучасну синтетичну модель. У дослідженні застосовуються методи та підходи: Виходячи із мети та завдань вважаємо, що соціально-історичний простір суспільства є «ментально-структурованим» (в подібності до простору «Ноосфера»), для виявлення соціокультурних характеристик сучасного суспільства застосовуються положення пост-постмодернізму; для аналізу соціально-інформаційних процесів застосовуються системний, структурно-функціональний методи, синергетичний підхід; у згоді із методичним положенням, що особливо важливим є прийняття методичних принципів семіотико-семантичного плюралізму як математичного рівня виміру «Логорифметизації» – взаємовідношень Знаків та Символів. В Результатах розкриваються положення, що є необхідність розглядати зміст концепції «Ноосфера» як певну синтетичну модель (через призму простору сучасного інформаційного супільства) на основі виокремлення компонентів-концептів: «Теоретичні концепти»; «Практичні концепти»; «Теоретичні та практичні концепти» – в Синтезі (обумовлюють головне: формально ноосфера є глобальним простором Циркуляції інформації; ноосфера є штучно утвореним віртуально-культурним простором в культурі традиційного розуміння (по відношенню до її витоків); сучасний соціум в переважності «інформаційний» більше, чим «духовний»). В висновках проводиться головна думка, що що Ноосфера – це змодельована «інформаційно-знакова субкультура», є «Штучно сконструйованим» соціальним простором як і Інформаційне віртуальне суспільство – із загальним для них семіотичним змістом та семантичним сенсом. «Ноосферну» концепцію можливо розуміти як Синтетичну модель сучасного-інформаційного суспільства, у просторі якого взаємовідношення відбуваються між «Техносферою» і «Психосферою» на засадах «знаків» – форми символів (як інформації). В перспективах подальших розвідок проводиться думка, що в сучасному соціокультурному просторі надані моделі-концепції, які запропоновані, про сучасне – як і в подальшому, інформаційно-віртуальне суспільство, частково відповідають уявленням про майбутній суспільний стан на основі розвитку інформаційних технологій, що обумовлює необхідність подальшого наукового осмислення даної проблематики. 2022-01-01T00:00:00Z http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/16869 Title: Метод кейсів в філософії Authors: Шпачинський, Ігор Леонідович Abstract: On our opinion, modern approaches for teaching philosophy, as well as its structure as an academic discipline have not undergone significant transformations, alas. If considered in general, it is based on such basic "blocks" as the history of philosophy, ontology, epistemology and social philosophy. Teaching is also carried out accordingly, consistently passing all these structural elements. However, modernity dictates new motivational approaches in this matter, which are due to the "greater practical orientation" of the results. It means that "teaching philosophy requires a transition from strict academicism to maximizing the practical aspect of teaching, which makes it possible to consider knowledge as a tool for orientation in life". The article considers some aspects of modern teaching of philosophy, in particular, within the so-called "case method" or "method of specific situations", as well as features of the modern phenomenon of rapid formation and development of so-called "Public philosophy". Used methods are: analysis, abstraction, systems approach. The conclusion notes the feasibility of the case method, especially for the development of creative potential and active motivation of the individual, as well as public philosophy as a type, as a practice. Relying on the author's experience and summarizing the options indicated in the study, it is proposed to "expand and deepen the specification" of these ways to overcome difficulties and improve the process of teaching philosophy. It means that this shouldn’t be done in a chronological structured order, as it is mostly the case now, but it is necessary to analyze the problems of our time in the relevant field of students' specialty, based on the thoughts of philosophers in similar situations. The greatest difficulties in such organization of lessons will certainly arise in the appropriate "adequate" selection of such situations with options for their solution in historical retrospection. Сучасні підходи до викладання філософії, як і її структура як навчальної дисципліни, на нашу думку, не зазнала суттєвих трансформацій, на жаль. Якщо розглядати загалом, то в її основу входять такі основні «блоки», як історія філософії, онтологія, гносеологія і соціальна філософія. Відповідним чином проводиться і викладання, послідовно проходячи усі означені структурні елементи. Проте сучасність диктує нові мотиваційні підходи у цій справі, обумовлені, так би мовити, «більшою практичною спрямованістю» результатів, а саме «викладання філософії потребує переходу від строгого академізму до максимального підвищення практичного аспекту викладання, що дає можливість розглядати знання як інструмент для орієнтації в житті». Звідси мета статті: розглянути деякі аспекти сучасного викладання філософії, зокрема, в рамках так званого «методу кейсів», або «методу конкретних ситуацій», а також особливості сучасного феномену швидкого становлення і розвитку т. зв. «публічної філософії». Використані методи: аналіз, абстрагування, системний підхід. Зазначаються результати дослідження, а саме, обгрунтування доцільністі методу кейсів, особливо для розвитку креативного потенціалу особистості і створення активної її мотивації, а також публічної філософії як типу, як практики. На підставі досвіду автора, свого роду узагальнюючи зазначені у дослідженні варіанти, пропонується для «розширення і поглиблення конкретизації» вказаних шляхів подолання труднощів і вдосконалення процесу викладання філософії робити це не в хронологічно структурованому порядку, як це здебільшого має місце зараз, а розбирати проблеми сучасності у відповідній сфері за спеціальністю тих, хто навчається, з опорою на думки філософів у подібних ситуаціях. Найбільші труднощі при такій організації занять будуть, безумовно, виникати при відповідному «адекватному» підборі таких ситуацій з варіантами їх вирішення в історичній ретроспективі. Це буде вимагати вельми грунтовної обізнаності викладача як безпосередньо у царині власне філософії, так і за спеціальністю здобувачів вищої освіти. 2022-01-01T00:00:00Z http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/16868 Title: Іслам: філософія жінки (стереотипи, міфи, реальність) Authors: Світлицька, Віолета Романівна; Петінова, Оксана Борисівна; Petinova, Oksana Borysivna; Svitlytska, V. Abstract: The article is devoted to a socio-philosophical analysis of the position of women in society using the example of the fundamental principles of Islam, the source of which is the Koran and its interpretation. Operational methods of theoretical research, such as abstraction, analysis, synthesis, comparison, generalization, specification, are applied among the main research methods; the leading role is assigned to the method of phenomenological hermeneutics. The relevance of the chosen problem is conditioned by issues of gender inequality, which manifests itself in the Muslim world in relation to women. From the analysis of information, the authors conclude that the position of women can differ significantly, and is determined by a number of factors, among which the state system, the combination of Islamic laws with local pagan customs (adat), the economic situation, the direction of Islam, the dominant school of Sharia, and religious leaders can be singled out. Therefore, the rights guaranteed to women by the Koran are often not applied in practice. As a result of scientific research, the authors come to the conclusion that the appearance of the Koran and the spread of Muhammad's teachings among the Arab tribes mostly contributed to the improvement of the position of women in the region. It was declared that a woman is as complete a human being as a man, and just as valuable to Allah; normalized family relations, it was no longer allowed to treat women as one wanted. The establishment of such values as love and mutual respect in the family can be considered a progressive moment. Many verses of the holy scriptures are devoted to concern for the material condition of women. At the same time, the Koran reflects the characteristic features of its time, certain provisions of which are unacceptable for use in the modern civilized world. The movement towards gender equality and the expansion of women's freedoms is progressing very slowly. One of the reasons is the belief that Allah has already endowed women with everything necessary in the Koran, more rights will lead to debauchery and chaos in relationships. As a rule, this happens where society is not burdened by rigid patriarchal customs, the state does not assume the functions of a religious center, and citizens have the opportunity to choose. Стаття присвячена соціально-філософському аналізу становища жінки в суспільстві на прикладі фундаментальних засад ісламу, джерелом яких є Коран і його тлумачення. Серед основних методів дослідження застосовано операційні методи теоретичного дослідження, як абстрагування, аналіз, синтез, порівняння, узагальнення, конкретизація; провідна роль відведена методу феноменологічної герменевтики. Актуальність обраної проблеми обумовлюється питаннями гендерної нерівності, що проявляється у мусульманському світі по відношенню до жінок. З аналізу інформацїі автори роблять висновок, що становище жінок може суттєво відрізнятися, і зумовлено рядом чинників, серед яких можна виокремити державний устрій, поєднання законів Ісламу з місцевими язичницькими звичаями (адат), економічна ситуація, напрям Ісламу, домінуюча школа шаріату, релігійні лідери. Тому права, гарантовані жінкам Кораном, часто не застосовуються на практиці. В результаті наукової розвідки автори приходять до висновків, що поява Корану і поширення вчення Магомета серед арабських племен здебільшого сприяли покращенню становища жінок в регіоні. Було оголошено, що жінка – така ж повноцінна людська особистість, як і чоловік, і така ж цінна для Аллага; унормовані сімейні стосунки, більше не допускалося поводитися з представницями жіночої статі, як кому заманеться. Прогресивним моментом можна вважати утвердження таких цінностей, як любов і взаємна повага в родині. Багато аятів священного писання присвячені турботі про матеріальний стан жінок. Водночас Коран відображає характерні риси свого часу, певні положення якого неприйнятні для застосування в сучасному цивілізованому світі. Зрушення у бік гендерної рівності та розширення свобод жінок просуваються дуже повільно. Одна з причин – переконання, що Аллаг у Корані уже обдарував жінок усім необхідним, більші права призведуть до розпусти й хаосу у стосунках. Як правило, це відбувається там, де суспільство не обтяжене закостенілими патріархальними звичаями, держава не бере на себе функції релігійного центру, а у громадян є можливість вибору. 2022-01-01T00:00:00Z http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/16867 Title: Віртуальна комунікація як соціальний феномен Authors: Пальчинська, Мар’яна Вікторівна; Palchynska, Mariana Viktorivna Abstract: The article deals with communication as one of the backbone elements of the virtual space. currently in the world community there’s the formation of a new type of social system – information, which is based on the exchange of information through technologies that create a specific sociocultural reality. The formation of the information society has led to a change in the mechanisms of communication interaction already formed in society. Virtual communication has become one of the factors of modern society socio-cultural transformations, so an important tool for conceptualization of changes in the world is the analysis of the specifics of this social relations aspect, understanding of information and communication interactions as social reality part. Virtual space, as a condition of multi-vector communication or polylogue, is constantly in the field of interaction and transitive provides the ability to design your own virtual identity. Particular attention is paid to the interactive aspects virtual communication and transformation of communication patterns due to the lack of hard imperatives of social networking that contributes to the high variability of the personal self. Within the virtual space, produced a global computer network, develops specific language, a system of signs, symbols, symbols which set as their assimilation communicants ensures the effectiveness of the communication process. Virtual communication has become one of the factors of socio-cultural transformations of modern society, so an important tool for conceptual understanding of changes in the world is the analysis of the specifics of this aspect of social relations. У статті розглядається комунікація як один із системоутворюючих елементів віртуального простору, який є невід’ємною складовою сучасного соціокультурного простору. Нині у світовому співтоваристві відбувається формування нового типу соціальної системи – інформаційної, яка базується на обміні інформацією за допомогою технологій, що створюють специфічну соціокультурну реальність. Становлення інформаційного суспільства призвело до зміни вже сформованих у суспільстві механізмів комунікаційної взаємодії. Віртуальне спілкування стало одним із чинників соціокультурних трансформацій сучасного суспільства, тому важливим інструментом концептуалізації змін у світі є аналіз специфіки цього аспекту суспільних відносин, розуміння інформаційно-комунікаційних взаємодій як частини соціальної реальності. Віртуальний простір, будучи умовою багатовекторної комунікації або полілогу, постійно перебуває у транзитивному полі взаємодії та надає можливість конструювання власної віртуальної ідентичності та відповідно, віртуальних комунікативних стратегій. Особливу увагу приділено інтерактивним аспектам віртуальної комунікації та трансформації комунікативних патернів внаслідок відсутності жорстких імперативів мережного спілкування, що сприяє високій варіабельності особистісної самопрезентації. У віртуальному просторі, що продукується глобальною комп'ютерною мережею, розвивається специфічна мова, знаково-символьна система, засвоєння яких забезпечує ефективність віртуального комунікативного процесу. Віртуальне спілкування стало одним із чинників соціокультурних трансформацій сучасного суспільства, тому важливим інструментом концептуального осмислення змін у світі є аналіз специфіки цього аспекту суспільних відносин. 2022-01-01T00:00:00Z